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admin 2019-05-21 阅读:277

文献中葡萄牙的中文姓名许多,如佛郎机、蒲都丽家、卢西达尼、大西洋、西洋、捕道倪、博尔都噶哑、波耳都欺、布路亚、葡萄牙等等,据统计有20余种称谓。中葡联系始于明代中叶,加之中葡澳门问题,有关葡萄牙的记载在明清档案文献中比较丰富。因为语言和地域的差异,明清时期的我国又近乎关闭状况,地理知识还相对匮乏,也就构成了对葡蓟牙的多种称谓,或者说这些要素是构成葡萄牙在我国文献中一国多名现象的主要原因。梳理出明清档案文献中对葡萄牙多种称谓发生的原因及其在文献中的运用情况,对研讨中葡联系史有着重要的含义。

本文根据明清中央政府档案及官修史书等文献资料,对葡萄牙的中文称谓统其大概,述其源流,论其演化,以就教于方家。

佛郎机,是11世纪末12世纪初阿拉伯人和伊斯兰教徒对欧洲人、西方的基督教徒的称号。11世纪末,欧州的基督教徒在教皇的召唤下向东进发,为了克复圣地耶路撒冷以天主之名征讨伊斯兰国际。东征的成员多半是法兰克人(Francs)。法兰克人后来曾散居在今英、德、法、西班牙等地。地中海的阿拉伯人称其谓“Frangi”。佛郎机是见诸我国官方档案和史书中最早的对葡萄牙的称谓。16世纪初,葡萄牙人凭仗海上优势来到东方,殖民主义的侵扰和掠取给我国人民留下了极坏的形象。“所到之处,硝矿刃铁,子女玉帛,公开市运,滨海村庄,被其杀掠,莫敢怎么办。”当时的我国并不知道这殖民者是何方人士,后称其为佛郎机。听说,在东南亚的国家交易的阿拉伯人见葡萄牙人便称是为“Frangi”,汉译为佛郎机。我国人称葡萄牙人为佛郎机大概是从东南亚的伊斯兰教徒口中传过来。

能够必定,在葡萄牙人人据澳门之前,我国官府现已称其佛郎机了,且是明代官方文献中运用的称谓。如崇祯元年(1628年),福建巡抚朱一冯在为禁洋船以弭盗源的题本中称:“海外有东西二洋,则[西]洋则占城最大,次暹罗,次爪哇,今为下港,其屑咬留吧即红夷。次真腊、次浮泥、次三佛斋、满刺加、苏门答刺、彭亨等国。东瀛则吕宋今为狒狼机(佛郎机),次苏禄等国。贩西洋者利其珍也,贩东瀛者利其矿也。”又,《明世宗实录》载:“海洋船有称佛郎机国接济青鸟使衣粮者。请以所赍番物,如例抽分。事下礼部,复言:佛郎机非朝贡之国,又侵夺邻封,犷悍违法,挟货迫市。假以接济为名,且夷情叵测,屯驻日久,疑有窥伺,宜敕镇巡等官亟逐之,毋令人境。”

《明史》专辟《佛郎机传》,有史学家对该传的史实曾提出一些置疑,但佛郎机即指葡萄牙确是准确无误的,况《明史》的修纂曾根据了明代遗留下来的官府档案。《明史·吕宋传》载:”时佛郎机已并满剌加,益以吕宋,势愈强横行海外,遂据广东香山澳,筑城以居,与民互市而患复中于粤矣。”

佛郎机即指葡萄牙,这一称谓始于明代,清代初期也仍沿袭。如顺治四年(1647年),“广督佟养甲疏言:佛郎机国人寓居濠境澳门与粤商互市,于明季已有历年,后因深化省会,遂饬制止。请嗣后仍准番舶通市。”顺治十五年五月二十七日礼部尚书胡世安给皇帝的题本中称:“佛郎机国向不通贡,忽大舶突人广州澳口,铳声如雷,以进贡请封为名,会议非例,寻退泊东莞南头,径造屋树栅,恃火铳以自固。”

至康熙初年,佛郎机一词已鲜见于官府公函,如康熙三十七年(1698年)法国人进呈给康熙皇帝的欧洲地图已称葡萄牙为“波尔都亚国”,而法国则被称为“拂郎济亚”、“拂郎祭国”。

大西洋、西洋,是因为明末清初时期人们对葡萄牙所在的地理位置的知道而发生的称谓,但是这种称谓几乎是贯穿在整个清代官方的档案和文献中。在明清档案文献中,大西洋有广义和狭义的区别。广义上泛指大西洋,今日所说的欧洲和非洲大西洋沿岸地区;狭义上专指葡萄牙。

以大西洋代指葡萄牙的称谓,在明代末年就呈现了。万历九年(1581年),意大利人利玛窦从澳门到广州,后至京师,自称大西洋人。礼部以为,《会典》上有西洋琐里,无大西洋,真伪不可知。但是利玛窦适应我国的实践,布道取得朝廷的认可,便在我国寓居下来。利玛窦拿手于历法,葡萄牙人在这方面也很拿手,朝廷也竭力支撑新法。人们以葡萄牙人居澳门,称居澳葡人为大西洋人,也就称葡萄牙为大西洋国或西洋国。

明天启四年(1624年),朝廷为抗击关外兴起的满族人,购葡人的大炮,招募葡兵。一位叫若望里亚的葡籍炮手在试炮时爆破身亡,奉旨葬于京师。其间文墓志铭载:“奴酋作乱,失我辽左,于今五年矣!我所以御之者,莫如火攻,火攻之器,铳最良,铳之制作,西洋国最良;发铳之法,西洋国人最良。”可知此刻,以西洋国称葡萄牙现已呈现了。

正式把葡萄牙称为大西洋或西洋,应该是从清初康熙年间开端的。康熙四年(1665年)的几件满文档案都记载了以西洋指代葡萄牙的景象。广东总督陆崇俊在题本中称:“寓居香山澳之西洋人,久住我国以交纳赋税者有之,又西洋人私家接壤地以往复行走者亦有之。”礼部尚书祁彻白在给皇帝的题本中,也多处呈现以西洋指代葡萄牙。如:“汪汝望供,我于顺治八年独自从西洋来到香山澳,……。”康熙十七年,臣工们代康熙皇帝拟写的“敕西洋国王阿丰肃稿”中称:“皇帝敕谕西洋国王阿丰肃来琛修贡。藩服之常经,隆礼酬忠,朝廷之大典,屡陈丹悃,宜示褒嘉。”这是葡萄牙人贡时给其青鸟使带回的敕谕稿。

雍正时,皇帝的朱批和大臣奏折中,绝大大都也称葡萄牙为西洋国、大西洋国。雍正二年(1724年)十月二十六日,两广总督孔毓殉在给皇帝的题本中写道:“窃照明广东省香山县属澳门,向有西洋人寓居,臣就任后,委验局势,查点夷汉户口及西洋船舶……。”

康雍之后直到清末,在官方档案中屡次将葡萄牙称为大西洋国。光绪十三年(1887年)十月十七日,在北京签定的中葡《和洽互易商货公约》里,中方运用国名为大清国,称葡方为大西洋国。公约开首称:“大清国大皇帝、大西洋国大君主,两国互相友睦历有三百余年,因愿倍敦友谊俾永相安,曾于光绪十三年三月初二日,在大西洋国京都理斯波阿,两国派员会议节减四条。”这阐明,在正式的交际往来中,清政府都运用大西洋国称谓葡萄牙。

晚清外务部档案中有这样一件照会:宣统三年(1911年)七月初九日,葡国公使因病度假照会我国外务部大臣庆亲王奕勖。译文有;“大西洋国署理钦差全权大臣为照会事。”看来,直到清王朝完结的时分,仍以大西洋国指称葡萄牙。

葡萄牙(捕道倪、博尔都噶哑、波耳都亚、卢西达尼,蒲都丽家、布路亚)是(Portugal)音译。其间,较早呈现在史籍中的是蒲都丽家(亦有作蒲丽都家)。《明史·佛郎机》载:“壕镜在香山县南虎跳门外。先是暹罗、占城、爪哇、琉球、浡泥诸国互市,俱在广州,设市舶司领之。正德时,移于高州之电白县。嘉庆十四年(1535年),指挥黄庆纳贿,请于上官,移之壕境,岁输二万金,佛郎机遂得混入。高栋飞甍,栉比相望,闽、粤商人趋之若鹜。久之,其来益众。诸国人畏而避之,遂专为所据。四十四年伪称满刺加入贡,已改称蒲都丽家。守臣以闻,下部议,言必佛郎机假托,乃却之。”

在清代档案中,顺治十年礼科史书中呈现了捕道倪之称。礼部尚书郎丘在给皇帝的题本中称:“二月十二日准抚臣批行布按司道详查,广东通志从无荷兰入广朝贡现实咨复到臣。该臣看得,荷兰僻居海外,红毛碧眼,匪易驯化。若从当时来交易又与捕道倪构隙,政恐判服靡常,致生意外之变。查捕道倪即久住香山县濠镜澳之西洋种属也。”

康熙年间,佛郎机之称已不再运用,在称为大西洋、西洋的一起,也呈现了波尔都亚的叫法。在康熙三十七年,法国布道士进呈皇帝的欧洲地图,葡萄牙称为波尔都亚国,并注明首都为“利西波纳”城(里斯本)而法国则称为拂郎济亚国。

雍正五年(1725年)葡王若望五世(O.JoaoV)派青鸟使致倌雍正皇帝恭喜雍正继位,葡使麦德乐在京城备受礼遇。内阁在挂号这封信函时注明,“雍正五年博尔都雅国恭进原表”字样。这儿译者将葡萄牙译作博尔都雅。

乾隆十八年(1753年)葡萄牙青鸟使来京师亦带有国王信函。该信函藏我国榜首前史档案馆,其反面贴有黄签:“乾隆十八年博尔都雅国恭进原表”。这儿,内阁译成了“博尔都噶尔雅国”。在内阁代皇帝起草的“敕谕博尔都噶尔雅国王若瑟”的稿中称:“奉天承运,皇帝敕谕博尔都噶尔雅国王,览王奏并进方物,具见偶忱,洪惟我圣祖仁皇帝,世宗宪皇帝恩覃九有光被万方”。

乾隆十八年十二月,广东巡抚苏昌在给皇帝的题本中恭报西洋贡使开船回国日期事时,称葡萄牙为波尔都噶尔亚。

乾隆时制作的《坤舆全图》,将葡萄牙标为波尔杜瓦国。

到清朝末年,便直称葡国、葡萄牙了。光绪十四年三月初十日,军机处电报档载:“光绪十四年三月初十日奉旨:著派李鸿章令回葡国青鸟使互换约。余依议。钦此。”

光绪十五年十月初一日,军机处发闽浙总督电称:“同日收北洋大臣电,伦敦电葡萄牙国王薨,云伯拉甘萨公爵嗣立为王。”

光绪三十二年四月初一日,一份关于“开办葡萄牙分馆派员驻守”的奏折稿中称:“承准外务部咨,以葡萄牙国通好立约已历年,所至上年修订商约交涉渐繁,拟请由出使法日国大臣兼使葡国。”

以上开列的有关葡萄牙的中文译名档案,仅是一小部分。书本文献并来加更多征引,在此仅举一例;光绪六年编纂成的王之春的《清朝柔远记》,其间多处提及葡萄牙,阐明文献中已广为运用这一称谓。

透过明清档案文献的记载,能够看到我国对葡萄牙的多种称谓大致分为三个系列:一个系列是佛郎机。这是由阿拉伯人或者说伊斯兰教徒对信仰天主教的一个叫“法兰克”(Francs)的日耳曼民族部落集团的称号。宗教战役使阿拉伯人以为欧洲人恐惧,而称欧洲人、西方的基督徒为佛郎机(Frangi)。因阿拉伯人在东南亚经商,当葡萄牙人抵达果阿、马六甲时,阿拉伯人习称佛郎机(Frangi)来了。我国官府不知其详,听而信之,始称葡萄牙为佛郎机。第二个系列便是大西洋、西洋。这是因为葡萄牙所在的地理位置而来的。在这一点上,澳门起到了相当大的效果。利玛窦自称西洋人,许多西洋布道士和在地理,技艺、医学等方面有才有所长的西洋人也多从澳门来,澳门由葡萄牙人占居,故称其为西洋、大西洋。第三个系列便是对葡萄牙(Portugal)的音译;因为我国方言的差异及翻译时用字的不同,造成了十余种译法,以博尔都噶亚、布洛亚、捕道倪、波尔都欺等为代表。

从官方的档案文献看,明中后期官方称葡萄牙为佛郎机。清初顺治朝也这样称号葡萄牙。这一称谓发生的早,运用也跨过明清两个朝代。西洋、大西洋一词起于明后期,而官府用以代指葡萄牙应在清康熙朝开端,一直到光绪朝,能够说清大部分时间里用西洋、大西洋称葡萄牙。至于葡萄牙一词,曾一度被译作满都丽家,这当是从明朝开端的。清代文献中虽也不时呈现这一词,但大都情况下是葡萄牙青鸟使来华,或是澳门葡人用陈述事项在文书中表现葡萄牙的音译国名,终没有成为替代大西洋、西洋用来称葡萄牙的程度。不过应该指出的是,光绪十三年签署的中葡《和洽互易商货公约》,虽仍称大西洋国,但在臣工们给皇帝奏明公约内容的折面上,已写有:“谨将臣等与葡国青鸟使罗沙议定互易商货条款开单恭呈御览”的字样。应该说,葡萄牙象今日这样以音译作为规范的汉文国名,是在光绪十三年之后逐步开端的,此前也曾用过,但没有成为国家文书中的规范称谓。

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